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浅议医学生同情感和仁慈心的培养

分类:基础医学论文   更新:2018/3/4   来源:网络

  人类的道德实践活动不是理性因素单一作用所致,而是伴随着深刻的情感体验。医务人员的医德情感从广义上讲主要包括同情感、责任感和事业感三个方面,狭义上指的是医护人员同情、关怀、体贴患者,即扶危济困的人道主义同情心。[1]这也就是要求医护人员要具有“移情”的能力,要用真诚的心,去善待痛苦中的患者。

  追溯至唐代,药王孙思邈所着《备急千金要方》第一卷《论大医精诚》中谈及“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险?d,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼”。清代喻嘉言《医门法律》仁人君子,必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。因此培养医学生同情感、仁慈心是医德教育的核心,是现阶段乃至今后很长一段时间医学教育工作者研究的方向,也是社会主义和谐社会医德建设的基础工程。[2]

  一、现阶段同情心、仁慈心的需求分析

  (一)社会主义和谐社会需要同情感和仁慈心

  构建和谐社会,将使我们的生活更加美好。构建和谐社会,需要我们每一个人献出自己的智慧、爱心和力量。我们每一个人可以从小事做起,从身边事做起,多做一些有益于社会、有益于别人的事情,虽然许多事情只是举手投足之劳,但只要我们每一个人都这样做了,我们的生活就会更加美好。同情感、仁慈心是建设社会主义和谐社会的内在要求。要有爱心、同情心、仁慈心,乐善好施,有爱才会有真正的和谐,要使每个公民都拥有爱心,学会爱、真心爱、用心爱,爱祖国、爱他人、爱集体、爱家庭、爱自然、爱环境。因此要使社会中充满“爱”就必须有同情感、仁慈心。

  (二)培养医学生具有同情感、仁慈心

  人们在生病时首先想到的就是医生、医药,在患者眼中,医生往往显得非常高大,因为自己的健康乃至生命似乎都由他们操纵。如果医生能了解患者的这种心态,并进而以仁慈之心去对待患者,那患者则可获得真正的利益。患者满意度是患者对医生满意情况的直接反映,它指人们由于健康、疾病、生命质量等方面的要求而对医疗保健服务产生某种预期期望,然后对所经历的医疗保健服务进行比较后形成的情感状态的反映。现在大到三级甲等医院,小到卫生院,患者的满意度均较低。造成这个问题的一个原因就是医生职业道德不高,主要表现在职业同情感缺乏,职业责任感衰退,职业荣誉感淡薄。因此,医学院校不仅要培养医技一流的医生,更要塑造具有良好医生职业道德的“良医”。加强医学生职业道德教育是高等学校医学教育必须面对的问题,作为医学院校的教师,应该认识到培养医学生拥有仁慈之心已经迫在眉睫。

  二、培养医学生同情感和仁慈心的方法

  情感教育是教育过程的一部分,通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我调控能力,促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验,形成独立健全的个性与人格特征,真正成为品德、智力、体质、审美都得到全面发展的有文化、有觉悟的社会主义劳动者。人非生而知之,医务人员的道德品质也不是天赋的,而是后天习得和培养的。如何培养医学生繁荣同情感和仁慈心呢?笔者根据多年的实践经验,归纳如下几点方法。

  (一)贴宣传标语,营造氛围

  心理学认为,利用语言的提示,能把心理活动积极主动而又持久地指向和集中于当前所应从事的工作之上。因此,学院育人大环境校训定位为“勤奋笃行、明德至善”,始终坚持“德育为先、能力为重”;小环境上,在各班教室张贴“明理、诚信、敬业、重学”及医学生誓言等标语,对学生起到潜移默化的作用。

  (二)倡导“从小事入手”,养成良好心情

  在医德教育中,教导学生“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”

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