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社会关爱的研究

分类:社会学论文   更新:2016/6/26   来源:本站原创

    第一章  绪论

    第一节  研究背景与研究意义

    一、研究背景

    改革开放 30 多年的努力使中国取得了长足的发展,社会各大领域都在党的领导下稳步前进。广大民众在享受社会发展成果的同时,也在不断追求自身发展。在此过程中,人们的理念与行为模式随着生产力的发展及物质生活水平的提高有了相应的调整。在物质基础改变意识形态的同时,意识也同时发挥着自身的反作用,主要体现在其为社会发展进步带来机遇和潜力的同时,也随之带来了人与人、人与社会交往过程中出现的各种问题。比如人们的生活压力、工作压力增大;社会分配不均;社会成员主体发育不完善;人与自然关系紧张,人口资源环境压力加大等等。这些问题如果不能得到及时有效的解决,人们就会逐渐失去对社会的认同感。

    另外,对于传统关系领域的失去,导致了个人的“去组织化”,产生了所谓的道德疏离、敌视世界、恐惧自由、侵犯冲动等等,不仅对人的健康成长与发展产生极大的负面影响,也对社会稳定与社会安全造成了威胁。在这样一个经济富裕和政治福利的时代,所谓孤立感的上升,以及对共同体的追求,昭示了这样一个显着的事实:今天人们传统上的首属关系,与我们的国家和经济越来越不发生功能的关联,也不再能影响个体的道德报复。我们不得不接受这样一个结论:从前在家庭、邻里之间获得的身份、安全等价值,现在人们都得努力到一些大型的组织里去实现,这个大型组织就是公民社会。在这个社会中,人们的活动范围越来越广,与别人的交往越来越复杂,相互的依赖性也非常大。很多人未能及时的适应这种角色的转换,因此产生了种种问题。

    在这种社会背景下,社会主义核心价值观被适时提出,是在个体内在道德观逐渐褪色的关键时期交给群众的一根稻草,也是在大众愈发对社会疑惑之时的一颗定心丸。作为社会主义制度下的价值准则,它能有效保证人们在社会公共领域中的和谐有序的生存和发展。在这个公共领域下,需要提倡相互关爱、相互尊重、相互帮助、相互信任,因为这些美德为交易提供便利,为集体行动提供正当理由,同时也能提升公民置身公共空间的参与感,深化其公共性,从而使个人更好的融入社会,优化社会,提升生活品质。

    ....................

    第二节 国内外研究综述

    一、国外研究综述

    (一)对关爱的研究。亚里士多德在《尼各马科伦理学》就有对于关爱的描述,他非常重视友爱:称得上对周围人友好,其表现就好像是出于对自己本人的一种“态度”。关于关爱的起源,一些学者认为关爱起源于社会的后期影响,比如卢梭则认为,人的自然本性中只有“自爱之心”,只有在与社会充分接触后对社会有了一定的理解,建构起善恶判断之后,才能培育出“爱他之心”。另一些学者则认为关爱具有生理学基础,是先天产生的,比如休谟说,人除了有利己主义的趋向外,还有诸如友爱、仁爱的社会情感,希望别人幸福也是人的人类学本性,正如希望自己本身幸福一样。

    关于关爱过程的发展,只有现代学者吉利根(1999)提出了与公正取向相对的关怀取向道德发展理论,得出了从关怀自我到关怀他人再到关怀他人及自我的三阶段发展理论。

    (二)对社会关爱的研究。很多学者看到了社会关爱在政治层面上的功能。萨拉·鲁迪克(1989)在《母性思维:走向和平的政治》中说明了关怀在努力取得和平方面具有重大意义。赫尔德在《女性主义道德观》中提到人们需要的不是一个由

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