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哈尼族铓鼓舞的文化内涵和传承发展

分类:舞蹈论文   更新:2016/8/7   来源:本站原创

    一、哈尼族铓鼓舞的文化生态

    (一)铓鼓舞的社会背景

    哈尼族,是居住在我国西南边陲的一种古老的民族之一,绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带,主要在哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城、建水等县……以铓和鼓做为舞具兼伴奏乐器的国家级非物质文化遗产--铓鼓舞,现今只存留在建水县。其他地方则仅将铓和鼓作为祭祀或娱乐时的伴奏乐器。据2005年全国人口普查登记获悉,建水哈尼族只有9888人。建水哈尼族居住在坡头、普雄两个乡(坡头乡主要以咪的、普古鲊、葫芦田、绿竹地、小者茶、黄草坝村为主;普雄乡主要以大罗家寨、两岔河村为主)。一直以来,建水哈尼族都沿着龙岔河边开垦梯田种植稻谷而居住。

    每年农历正月间的第一个属龙日是建水县哈尼族的"昂玛突"节,其间的一项重要活动是祭"昂玛"--祭拜龙神、铜铓,跳铓鼓舞。

    "昂玛突"是哈尼族最隆重的节日。祭"昂玛"活动历时三天:第一天是祭拜"昂玛"神。第二天、第三天由男子跳铓鼓舞共度哈尼族的新春佳节。在这个欢庆的节日里,哈尼族人们身着节日的盛装,在舞场跳起热烈的舞蹈。男人们主要跳铓鼓舞,年轻的妇女们则在旁边跳起一种叫"欧漏打"的集体舞。女人是不能跳铓鼓舞的,因为许多哈尼族老人都说:"男人跳铓鼓,女人在旁边看,是老祖宗留下的规矩。女人弄响铓鼓,来年的收成就不好。"

    (二)铓鼓舞的铓和鼓

    哈尼族有"牛皮鼓一响,哈尼山寨多吉祥;牛皮鼓一响,五谷丰登六畜旺"、"家庭和睦靠父母双亲,寨子安宁靠一对锣鼓"这样广为流传的俗话。哈尼族相信万物有灵,他们认为祭祀中的跳铓鼓舞便是与"昂玛"天神对话。铓、鼓平日被供奉于寨头家专设的神柜上,不能随意被敲响。"昂玛突"祭寨神仪式的第二天清晨,由男孩到寨头家里背来铓鼓舞放置在祭台上。正午时分全寨男女老幼聚集在舞场上,由"咪谷"献铓,而后拿起铜铓敲三下,表示一年一次的铓鼓舞活动开始。而后在铓鼓的伴奏声中舞场上便由男人们舞起热烈、刚劲、粗犷的铓鼓舞。

    据笔者了解,铓鼓舞中的皮鼓是哈尼族心中的圣物。击鼓舞动时"咚~咚~咚~"的声音成了哈尼族人向"莫咪"(即天神)传递信息的媒介,即"鼓能通神".跳铓鼓舞是向神灵祈求五谷丰登、村寨平安、人畜兴旺。铓主要成分是黄铜,广大的哈尼族同胞自己并不生产铜,故铓一般通过购买获得。铓一般成对出现,并从音响上区分公母。公铓体形稍小,声音清脆明亮,母铓体形相对较大,声音沉闷而浑厚。

    跳铓鼓舞时敲击母铓的声响对整个舞段起到统领作用,会最先被敲响,一个舞段的终结也往往伴随一段急促敲击铓的声音。公铓与鼓则兼具舞具与伴奏乐器的功能。跳铓鼓舞的老艺人都说:铓是代表谷物的饱满,鼓是代表谷粒多,跳铓鼓舞便是祈祷粮食丰收、庄稼饱满。

    (三)铓鼓舞的表现形式

    "昂玛突"祭祀仪式上由"咪谷"献铓之后,一年一度的跳铓鼓舞活动便拉开序幕。霎时间整个哈尼山寨铓鼓齐鸣,"声震百里,动荡山谷".全寨村民不分男女老幼全都涌上舞场,老人和孩童扭铓,青壮年舞鼓,妇女在舞场周围跳起欢乐的"欧漏打".长辈先舞,筋疲力尽后。伴随着一阵急促的击铓声,表示一个舞段结束。场边年轻人便迫不及待地接过长辈的铓、鼓热烈起舞,"以先跳为快,以跳的美为荣".铓鼓舞时以一人舞铓四人持鼓或者二人舞铓八人击鼓的形式为主,另有二人持铓,十人或十人以上(双数)击鼓的表演形式。舞铓者居中代表"昂玛"神树,舞鼓者以舞铓者为中心,听舞铓者号令,围圈而舞。

    铓鼓舞中舞鼓的动作相对简单,舞蹈时赤裸上身露出健壮结实的肌肉,那是哈尼族汉子展示其征服自然的资本。现今由于表演与美观的需要,穿一件敞开的黑色对襟无袖外套。鼓舞时,击鼓声古朴,步伐沉稳有力,舞姿粗犷。舞鼓者时而双腿跪地上身体左右摆动

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