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元代藏书特点的探究

分类:文学理论论文   更新:2016/11/15   来源:网络

  摘 要:文章从官府聚书、书院藏书、私人藏书、藏经目录四个方面对元代藏书的特点进行了分析。

  关键词:元代;藏书;特点

  元朝是由少数民族蒙古族建立的王朝,随着元帝国时代的到来,中国历史上出现了自唐安史之乱以后五百年来所未曾有过的大统一。疆域的扩大,政治的统一,民族的大融合,必然带来文化的大冲击。各个民族的文化相互融合,又相互促进。作为文化的重要载体――书籍,在这一特殊的历史时期,在藏书工作中也呈现出了与其他朝代所不同的特点。

  一、官府聚书成为元朝藏书的主要来源

  元统治者崛起于北部蒙古高原,本来以游牧为业,建立政权后,一部分蒙古贵族就建议铁木真把中原作为牧地,继续游牧产业。但是对汉文化颇有研究的大臣耶律楚材就向铁木真父子进言,阐述推崇儒学思想对巩固统治的重要性。耶律楚材(1190―1244),字晋卿,号湛然居士,契丹人,是我国金元时期杰出的少数民族政治家。他在蒙古人统治时期为官,曾积极辅佐蒙古贵族推行“汉法”,在加强中央集权和恢复中原地区的经济文化等方面做出了积极的贡献。他曾说:“制器者必用良工,守成者必用儒臣。儒臣之事业,非积数十年,殆未易成也。”[1]在蒙古军队攻下金国首都南京(今开封)后不久,耶律楚材就主持在燕京置编修所,在金朝原来刻书的中心平阳设立经籍所,史称“由是文治兴焉”。元代掌管图书的不仅有兴文署,还有艺文监。艺文监中有艺林库,“掌藏贮书籍”。元代还设有广成局,“掌传刻经籍,及印造之事”。太医院下属的医学提举司,负责“校勘名医撰述文字”。另外的一个重要藏书机构是秘书监,至元九年(1272)设置,“掌历代图籍并阴阳禁书”。这些机构的设立在组织机构上为藏书工作的开展打下了基础。

  至元十三年(1276),元军势如破竹,攻下了南宋都城临安,宋恭帝投降。在一大批汉臣的力阻下,元军没有进行屠城、烧杀,使得一些重要的文献典籍得以保存。据南宋史料记载,靖康以后,宋朝廷曾经大量聚书。淳熙五年(1178)的《中兴馆阁书目》计存书四万四千余卷,比《崇文总目》所载还多出了一万二千余卷。嘉定十三年(1220)的《续中兴馆阁书目》又多续一万四千余卷。此时南宋秘书省的藏书已达到六万多卷。再加上以南宋皇帝为首的文人墨客所着的书,当时临安的藏书非常多。元军在攻下临安后,向天下诏谕“秘书省图书……宗正谱牒,天文地理图册,凡典故文字,并户口版籍,尽仰收拾。”[2]大将伯颜命人将宫中的图集、秘书省的藏书全部收集。后来又收集了国子监、国史院、学士院、太常寺的图书、祭器、乐器等,共得到图书五千余册,由卢挚奉诏将所得善书精本悉数转运到大都,交与行文署。这看似一场文化的掠夺,实际上对文化书籍的遗存却起到了推动作用。

  在元代官府聚书的过程中,许衡起了非常重要的作用。许衡(1209-1281),字仲平,号鲁斋,祖籍河内李封,是我国元代杰出的思想家、教育家、政治家、天文学家。他的学术思想和社会实践活动对元王朝的政治、经济、文化教育等产生了深刻的影响。许衡在政治上推行仁政思想,深得忽必烈的赏识,曾经十次召他为官,辅佐朝政。在元军取得宋朝藏书后,许衡建议把杭州以及其他主要大城市的官府藏书、书板都要收集起来。于是元军又对宋朝的主要官府藏书进行了广泛的搜罗。书板(版)的收集保存,对元代出版业的发展起到了很大的促进作用。

  至正三年(1343),元朝廷诏修宋辽金史,因史馆藏书不足,

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