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意境研究的进展综述

分类:文艺美学论文   更新:2015/7/2   来源:本站原创

    2000 年以来,关于“意境”的研究仍然是一个热点课题。据不完全统计,从 2000 年至 2014 年,共发表论文约 3219 篇,其中期刊论文 2926 篇、博士学位论文 8 篇、硕士学位论文 285 篇,且呈现出逐年递增的趋势。从内容看,这些论文大致可以被划分为意境理论研究①与意境应用研究②两类。另出版意境研究着作 22 部。③因此,15 年来意境研究有了多方面的进展。

    一、“意境”文献研究的新收获

    除了唐代画家张璪《绘境》已失传之外,谈论“意境”较集中的古代和近代文献,主要有王昌龄《诗格》、皎然《诗式》、方回《心境记》、梁启超《惟心》、林纾《春觉斋论文·意境》和王国维《人间词话》等。然而,大量的“意境”资料则是散布在历代的诗话、词话、论文、序跋、书信、笔记、评点等文献中。因此,资料建设是“意境”文献研究的首要问题。

    从 20 世纪 80 年代以来,“意境”资料建设工作取得了十分可观的成绩。据初步统计,谭令仰《古代文论萃编》( 1986) 收入 66 条意境资料,胡经之主编《中国古典美学丛编》( 1988) 收入 114 条、2001年新编本收入 213 条,贾文昭主编《中国古代文论类编》( 1988) 收 入 143 条,《中 国 近 代 文 论 类 编》( 1991) 收入 74 条。以上着作都列出专门的章节,蒐集了历代谈论意境的资料,为意境研究奠定了文献基础。尤其是陈谦豫编选《意境》( 1994) ,蒐集的资料更为丰富,约有 484 条。这些资料的蒐集出版,是20 世纪80 年代以来“意境”研究能够繁荣发展的一个直接原因。随着“意境”文献资料汇辑工作的进一步完善,直接促进了意境研究的发展。譬如以童庆炳《“意境”说六种及其申说》( 2002) 为例,引用意境资料 24 条,都是经过精心选择的、重要的意境文献资料。

    这时期关于意境文献研究的专着方面的新收获,主要有:

    1. 王昌龄《诗格》的整理与研究

    王昌龄《诗格》文本的传播情况比较复杂,真伪难辨,曾被《四库全书总目》斥为“伪托”之作。从 20 世纪 40 年代以来,经过罗根泽、王梦鸥、兴膳宏、李珍华、傅璇琮等人的考辩,①基本上肯定了王昌龄《诗格》的真实存在。认为,《文镜秘府论》所引用《诗格》的内容是可信的,而《吟窗杂录》等收录的《诗格》内容则真伪混杂。

    张伯伟在此基础上,整理出王昌龄《诗格》二卷本。卷上为《文镜秘府论》所收录的内容,以《定本弘法大师全集》第六卷《文镜秘府论》为底本,并以王利器、兴膳宏等人整理本参校; 卷下为《吟窗杂录》所收录的内容,以明刊本《吟窗杂录》为底本,并以他本参校。此书初成于 1996 年,收入《全唐五代诗格校考》一书,被厘作三卷。后来,作者在日本讲学期间,又收集了一些新资料,尤其是看到了高野山三宝院藏的《文镜秘府论》整理本。他利用这些资料对王昌龄《诗格》重新作了修订,②是目前最为完备详实的《诗格》文本。

    另一位为王昌龄《诗格》文献考证做出贡献的学者是卢盛江。他于上世纪 90 年代曾先后两次去日本,调查《文镜秘府论》的传本情况,看到了空海真迹和自草本,新发现了四种古抄本( 其中一个收藏在我国台湾) ,还收集了许多资料。在此基础上,他于2006 年出版了《文镜秘府论汇校汇考》一书。该书以“三宝院本”为底本,广泛吸纳中外学者的新成果,尤其是充分利用日本传本资料,亦校亦考,校考结合,是一部十分厚重丰赡的新成果。③

    2. 王国维《人间词话》的整理与研究

    王国维《人间词话》最初发表于 1908 年,共 64则。大致说,主要有四个版本系统: 一卷本,即王国维手定本,共 64 则; 二卷本,即王氏手定本与赵万里补辑“未刊稿”,共 107 则; 三卷本,即前二卷本再加上徐调孚补辑的一卷,共 134 则; 重订本,即王氏手定本、未刊稿和附录三种,第一次公布了《人间词话手稿》的全部内容。其中三卷本为通行本。

  

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